曾国藩的识人用人之道，唐浩明周末岳阳开讲

发表时间：2019-09-29 16:08

曾国藩，在国家危难之际，投笔从戎，白手起家，举天下之才，成天下之事，力挽狂澜，拯救腐朽的晚清王朝于不倒，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾国藩成功的因素有很多，但能正确识人用人，可以说是其事业成功的一大法宝。这种识人用人之法对现代企业管理也有着非常重要的借鉴意义。

9月20-22日，国学与管理高峰论坛暨第36期企业家国学践行公益研修班将在岳阳举行。21日上午，著名学者、著名作家、中国研究曾国藩第一人唐浩明先生将主讲《曾国藩的识人用人之道》。百分钟的课程，百分百的智慧，百分百会让您眼前一亮。

以德识识人。曾国藩识人的第一条是以“德、识”为主，以“才、学”为辅。德不仅仅指道德品质，还有性格、习惯、秉赋；“识”是指眼光、见解；“才”是指才干、能力、本事 ;“学”是指学问、资历。

从志趣上识人。志向趣味看人的高下，志趣高的话会一天天往好的方向走，反之，则会走向平庸，没有太大的发展空间。

从小事上识人。曾国藩告诫子弟：诚实，从不说假话做起；勤快，从不睡懒觉做起；戒骄，从不训斥仆人做起；戒奢，从不坐轿做起；端庄，从步伐稳重做起。从小事上识人，其实就是从常态中识人，常态更接近一个人的本来面目。

从长相上识人。眼亮、心实、神定、气敛、身挺、行重、言讷是曾国藩相人比较看重的七个方面。

广收慎用。曾国藩尽管“衡才不拘一格”“求才不遗余力”，但在具体任用上还是广中求慎，慎之又慎，并有严格的统一要求。

因量器使。曾国藩说“不苛求乎全材，宜因量以器使”“山不因大匠而别生奇木，世不因贤主而另降英才”。

爱惜异才。十里挑一是人才，百里挑一是优秀人才，万里挑一是卓越之才。在曾国藩看来，左宗棠“刚明耐苦，晓畅兵机”乃卓异之才。曾国藩对左宗棠有知遇之恩，帮助和提携了左宗棠，左宗棠也没有辜负曾国藩的厚望，收复新疆、绿化沙漠，为国家为子孙后代做出了巨大的贡献。虽然后来曾国藩与左宗棠因为某些原因交恶，但是对对方的人品才干却是各自佩服。

笼络亲信。成大事，光靠一己之力不行，要培养笼络亲信。曾国藩笼络亲信主要有两个方式。一是亲笔私信代替公函，不管有多忙，曾国藩自始至终坚持亲笔写信，这些带着曾国藩体温的亲笔信温暖了无数下属亲信的心。二是除了向朝廷推荐下属，为下属索求奖励外，曾国藩还注重私人奖励，他赐的腰刀，下属视若珍宝。

多选替手。曾国藩说：“办大事者，以多选替手为第一要义”。李鸿章就是曾国藩精心培育的替手，在平定捻军和天津教案上，李鸿章做的比曾国藩要出色。在曾国藩死后，李鸿章将洋务运动发扬光大，而且不管在什么场合竭力维护恩师的名声地位，这使得曾国藩死后的几十年比活着的时候名声更大，威望更高。

唐浩明先生认为，智慧本是人类的高端成果，但其中仍然有低层次与高层次之分。低层次的智慧是可以用文字来表述的。但是人类高层次的智慧却不以文字或者语言的形式来直接传递，它可以隐藏在杰出人物对世事的具体处置上。善于观察和思索的人可以将此化于自心，心领神会而随机运用。

所以，唐浩明先生倾注自己几乎全部心血去写《曾国藩》还有后来的《张之洞》和《杨度》，就是希望借助文学元素来再现历史上那些杰出人士的所作所为，让有心的读者从中去琢磨去感悟那些高层次的智慧。

所以，年过古稀的唐浩明先生对于湖南践行国学公益基金会的授课邀请几乎每请必到，常讲曾国藩的家风家教和曾国藩的识人用人之道，就是希望更多的人能够从中汲取圣贤智慧，使生活更美好。

第36期国学公益研修班，唐浩明先生除了带来《曾国藩的识人用人之道》，还会和朱汉民院长、颜爱民教授、傅胜龙董事长会讲《国学·管理·教育》，想要到现场一睹唐浩明先生和其他专家教授的风采，就报名参加这期国学班吧

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